在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中有一門獨(dú)特的文化，就是《易經(jīng)》文化《四庫(kù)全書(shū)》總目提要中說(shuō)：“易道廣大無(wú)所不包，旁及天文、地理樂(lè)律、兵法、韻學(xué)、算術(shù)，逮方外之爐火，兼可援《易》以為說(shuō)。”現(xiàn)代研究表明，易經(jīng)研究的是世界上萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展變化的規(guī)律。

在當(dāng)今社會(huì)，如何把傳統(tǒng)文化中的精華運(yùn)用到企業(yè)管理中，如何把傳統(tǒng)的東西和現(xiàn)代的管理理念相結(jié)合，是每個(gè)企業(yè)家每個(gè)管理者都應(yīng)該思考的問(wèn)題。

《易經(jīng)》的啟示與現(xiàn)代企業(yè)管理
1、自強(qiáng)不息開(kāi)拓創(chuàng)新。無(wú)論是企業(yè)還是企業(yè)的成員，都應(yīng)該有一種自強(qiáng)不息的精神。具有了這種精神的企業(yè)和企業(yè)的成員才能夠不斷進(jìn)取不斷創(chuàng)新。這種精神也是企業(yè)價(jià)值觀信念的組成部分。而價(jià)值觀信念也是企業(yè)文化的組成部分。

這種精神的形成不是一蹴而就的，而是經(jīng)過(guò)企業(yè)管理者和企業(yè)員

工的不斷探索不斷追求逐漸形成的。具有這種精神的企業(yè)和企業(yè)的成員才能共同為企業(yè)的目標(biāo)而奮斗。這也符合了美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的“需要層次論”的中的最高層次：自我實(shí)現(xiàn)需要，即發(fā)揮潛力，自我發(fā)展、成就、創(chuàng)造性。

2、厚德載物發(fā)展壯大。所謂厚德載物，首先要有深厚的德行，即要有較高的道德水準(zhǔn)。其次還要能夠承載萬(wàn)物，即要具有包容性、包容心、能夠包容萬(wàn)物。這也是企業(yè)價(jià)值觀、信念、處事方式等的組成部分，亦即企業(yè)文化的組成部分。

企業(yè)的發(fā)展壯大離不開(kāi)道德水準(zhǔn)高的員工，同時(shí)企業(yè)的發(fā)展壯大也需要企業(yè)和企業(yè)員工具有包容心。那些道德水準(zhǔn)較低，不具有包容心的企業(yè)在激烈競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中會(huì)逐漸被淘汰掉。

企業(yè)是由人、物、資金、規(guī)章制度等所組成。人是企業(yè)中最重要的組成部分。企業(yè)要實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)，離不開(kāi)人的努力和奮斗。對(duì)物的管理和資金的管理，企業(yè)可以通過(guò)各種管理方法來(lái)進(jìn)行管控，而對(duì)人的管理，僅僅靠規(guī)章制度來(lái)約束是不夠的，因?yàn)槿耸怯兴枷氲?、能?dòng)的。所謂水可載舟也可覆舟就是這個(gè)道理。因此對(duì)企業(yè)員工的思想認(rèn)識(shí)和行為方式既需要由企業(yè)的規(guī)章制度來(lái)約束，也需要員工用較高的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束自己。

3、與時(shí)偕行，抓住機(jī)遇。一個(gè)企業(yè)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代的要求，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，更應(yīng)該做正確的事情，在企業(yè)中要把員工放在首位，在社會(huì)上要把消費(fèi)者放在首位。這些也正是企業(yè)價(jià)值觀的體現(xiàn)、企業(yè)文化的體現(xiàn)。僅僅把這些做好還是不夠，的還需要在此基礎(chǔ)上抓住機(jī)遇。

機(jī)遇對(duì)于每個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)都是均等的，那些在機(jī)遇到來(lái)之時(shí)能夠抓住機(jī)遇的企業(yè)，一定是那些有著深厚企業(yè)文化底蘊(yùn)的企業(yè)。那些不能順應(yīng)時(shí)代要求，沒(méi)有跟上時(shí)代發(fā)展步伐抓不住機(jī)遇的企業(yè)，一定是沒(méi)有形成強(qiáng)有力的企業(yè)文化的企業(yè)。必定要被時(shí)代所淘汰。

4、處中正之位，形成凝聚力。企業(yè)要追求一種什么樣的境界，達(dá)成一種什么的目標(biāo)，是由企業(yè)的目標(biāo)、企業(yè)的愿景及企業(yè)的價(jià)值觀、信念、處事方式等決定的。而易經(jīng)給我們的啟示是，無(wú)論做人做事都要處中正之位。如果企業(yè)中的所有成員，在做事情時(shí)都用處中正之位的要求來(lái)做的話，那么企業(yè)就會(huì)形成一種凝聚力，為企業(yè)員工所認(rèn)同，形成企業(yè)文化的組成部分。

企業(yè)員工的凝聚力是企業(yè)發(fā)展的源泉，而只有步調(diào)一致，凝聚力的作用才能有效發(fā)揮。要想達(dá)到步調(diào)一致就要求無(wú)論從管理層一般管理者還是普通員工都能夠按照企業(yè)文化的內(nèi)涵來(lái)做事。

以上四個(gè)方面是形成企業(yè)文化的有機(jī)組成部分。無(wú)論從開(kāi)拓創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，還是從發(fā)展壯大抓住機(jī)遇形成凝聚力來(lái)說(shuō)，企業(yè)的發(fā)展都離不開(kāi)企業(yè)文化的引導(dǎo)。一個(gè)企業(yè)的有效運(yùn)作離不開(kāi)企業(yè)文化的作用，但僅有企業(yè)文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有有效的管理機(jī)制，使企業(yè)在平衡和協(xié)調(diào)中運(yùn)作。這就是企業(yè)文化管理對(duì)企業(yè)發(fā)展的作用。

從現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)的實(shí)例來(lái)看，良好的企業(yè)文化管理對(duì)提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)是非常重要的。企業(yè)文化一旦形成，就會(huì)對(duì)企業(yè)員工產(chǎn)生巨大的影響力，它能規(guī)范企業(yè)員工的行為并對(duì)企業(yè)員工起到價(jià)值導(dǎo)向的作用。不同的企業(yè)會(huì)形成不同的企業(yè)文化。由于企業(yè)文化管理是一個(gè)比較復(fù)雜的過(guò)程，因此各個(gè)企業(yè)還應(yīng)根據(jù)自身的特點(diǎn)來(lái)實(shí)施具體的管理措施。

由此可見(jiàn)，如果我們把易經(jīng)中得到的啟示運(yùn)用到企業(yè)文化管理中，不僅可以形成強(qiáng)有力的企業(yè)文化，而且通過(guò)企業(yè)文化對(duì)企業(yè)進(jìn)行管理，可以充分調(diào)動(dòng)員工的積極性與創(chuàng)造性，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力使企業(yè)做大做強(qiáng)，在激烈競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中利于不敗之地。