在中國傳統(tǒng)文化中道家思想占有重要地位。道家認為，道是世界萬物的本源，而所謂道，最根本的規(guī)律就是自然，即自然而然、本然。既然道以自然為本，那么對待事物就應(yīng)該順其自然，為了順其自然，道家主張無為而治的管理思想，讓事物按照自身的必然性自由發(fā)展，使其處于符合道的自然狀態(tài)，不對它橫加干涉，不以有為去影響事物的自然進程，道家認為“無為”是一種效率最大化的管理方法。
     老子這里的“無為”不是指“不為”，而是“無為而無不為”，它是反對違背自然規(guī)律的勉強作為，而要求以順應(yīng)自然的方式去作為。“無為”是“為”的一種高明的手段和方式，《道德經(jīng)》有云：“為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為，無為而無不為。取天下常以無事。及其有事，不足以取天下。”意思就是安寧無事，就能取天下，相反，若天下不得安寧，就會失去天下。
     “無為而治”對于企業(yè)的管理者，也富含深意，如果企業(yè)家領(lǐng)悟了“無為而治”的管理本意并開始用“無為”的管理哲學(xué)來治理公司，那么這個公司的運營效率是最高的，用于公司治理的時間和成本都會大大降低，因為無為的管理思想，其本意就是要求管理者要抓住事物的發(fā)展規(guī)律，用符合事物規(guī)律的方法來治理企業(yè)，要減少不合規(guī)律的多余作為，以最少投入來實現(xiàn)企業(yè)的最大產(chǎn)出，要突出高效率。
      道家認為，一個企業(yè)能夠在日新月異、瞬息萬變的社會中屹立不倒，最主要的是這個企業(yè)的企業(yè)家是否擁有符合天地規(guī)律的道德情懷，企業(yè)家管理企業(yè)、經(jīng)營公司是否符合“天地精神”、“自然之道”，這里的“天地精神”是指這個企業(yè)家是否具有“自強不息和厚德載物”的情操，如果企業(yè)家具備了這個思想境界，才會有達到“為無為，則無不治”的目標的可能。
     “無為而治”是管理者對待功名利祿的一種態(tài)度。道家提倡“生而弗有，為而弗恃，功成而不居。”老子在《道德經(jīng)》中闡述：天下人都知道美之所以為美，是因為有丑惡的存在，知道善之所以為善，是因為有不善的存在。有和無相互對照生成，難和易相互比較促成，長與短、高與下的關(guān)系也是如此?；匾糁挥泻椭l(fā)聲才能和諧共鳴，前后相對順隨，這都是恒常的規(guī)律。正因為如此，如果企業(yè)家能用一種淡薄名利的無為的心態(tài)來處理世事，用大愛無言的行為來身體力行，下面的員工就會自動自發(fā)的被企業(yè)家所感化，而自覺的去遵守企業(yè)的各種規(guī)章制度，企業(yè)家不必要把大量時間用于每天強調(diào)管理，每天忙于開會，定制度這些影響效率的事務(wù)上，企業(yè)效率就會極大提高。
     “無為而治”也是管理者面對員工的一種姿態(tài)。面對下屬，管理者剛愎自用，擺官架子，如此久而久之，就會失去人心，換來的是員工的敷衍和恭維，對企業(yè)發(fā)展和領(lǐng)導(dǎo)者個人而言，都是有害無益的。“江海所以能為百谷王，以其善下之，故能為百谷王。”“無為而治”要求管理者正確看待“權(quán)力”，《老子》中云：“圣人常無心，以百姓心為心”，企業(yè)的高層管理者切忌不要把自己的意志強加給員工，要幫助員工實現(xiàn)目標而不占有他們的勞動成果，組織有了業(yè)績要歸功于員工，而不是居功自傲。“不自見，故明”，“不自伐，故有功”，“夫唯弗居，是以不去”。只有充分的信任并依賴員工，榮譽自會有合理的歸屬。如果企業(yè)家能做到這一點，員工就會自覺不自覺的去被感化，這樣企業(yè)無為而治的文化氛圍就會形成。
      稻盛和夫是日本的經(jīng)營四圣之一，他一手締造了兩家世界五百強企業(yè)，是名副其實的創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家。他提出“小財靠機遇，中財靠能力，大財靠品格”的觀點。在這個復(fù)雜多變的社會，現(xiàn)實常常會給我們造成一種幻覺，那就是發(fā)財致富靠的是機遇，而機遇是自己無法預(yù)料的。但事實不是這樣，品格也是一種能力，相對于外在的技能和機遇，它能具有號召力，能潛移默化的影響別人，從而成就自己。品格其實就是企業(yè)家的道德情懷。稻盛和夫也很崇尚老子的無為而治思想，他認為無為而治是管理的最高境界，但要達到無為而治，首先要有道德情懷的企業(yè)家。
稻盛和夫的觀點也引起了阿里巴巴創(chuàng)始人馬云的共鳴，《中國企業(yè)家》雜志曾刊登了兩人的精彩對話，他們一起探討“人性值得深入探索”的問題，認為，人性會被欲望拖到危險的懸崖，危機會一次一次的不請自來，除了要積極應(yīng)對危機，還要總結(jié)原因，未雨綢繆，最終，兩人將企業(yè)的發(fā)展目的提升到對企業(yè)家和員工人性的探討和思考。兩人一致認為企業(yè)家有道德情懷，這個企業(yè)才有前途。
     稻盛先生提倡的道德情懷，與道家先哲老子提倡的“無為而治”的道德情懷深相契合，“無為”正是符合天地精神的自然之道，如果企業(yè)家始終秉持正確的價值觀為人處世，那么便樹立了公司的立企之根，樹立了企業(yè)的成功之本，企業(yè)才會基業(yè)長青。