縱觀一線的中國企業(yè)家,他們其實(shí)不乏孜孜以求的目標(biāo),不乏默默無聞的實(shí)干精神,也不乏在艱難困苦中奮斗的韌性,更不乏吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神。但是企業(yè)家群體一旦成功以后，很多在事業(yè)上稍有長進(jìn)之時(shí)，就變得自信滿滿，忘了謙虛，忘了謹(jǐn)慎，甚至變得傲慢和狂妄起來，開始目空一切，認(rèn)為自己沒有什么事情辦不到。“只有想不到的事情，沒有辦不到的事情”成了他們的口頭禪，認(rèn)為自己無所不能，完全喪失了中國人歷來特有的敬畏之心。

其實(shí)，對事物規(guī)律的把握以及對人和事物刻骨銘心的敬畏，是一個(gè)企業(yè)家必須永遠(yuǎn)保持的心智模式。敬畏之心是一個(gè)企業(yè)家保持清醒頭腦，保持良知，保持不犯錯(cuò)誤從而不會(huì)中途夭折的根。沒有敬畏之心，沒有對事物和人的敬重，也就等于這個(gè)人離失敗已經(jīng)很近了。

黃光裕的人生歷程就是很好的例證。黃光裕少年時(shí)期開始闖蕩江湖，憑借著敢想、敢做、敢闖打造出了國美的一片天地。他克服了常人無法想象的困難，付出了常人無法承受和忍受的各種人生歷練，抓住了稍縱即逝的商機(jī)，終于走向成功，一度成為中國首富和企業(yè)家學(xué)習(xí)的楷模。隨著贊美和恭維的不斷增加，黃光裕陶醉了，以為自己的成功方法可以向無數(shù)領(lǐng)域拷貝，以為自己沒有做不到的事情，當(dāng)初自己打天下時(shí)如履薄冰的敬畏和孜孜追求的恭慎被他徹底丟掉了。他忘記了成功路上的每一個(gè)細(xì)節(jié)，忘記了捕捉前進(jìn)路上的每一個(gè)變化，忘記了因時(shí)間與空間的不同而采取不同策略的行動(dòng)理念，忘記了權(quán)宜之計(jì)的本色，忘記了成為首富應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。他變得異常自負(fù)，孤獨(dú)和空虛，創(chuàng)造的激情已被賭博的刺激取代，他以為天地之大沒有他辦不成的事情，結(jié)果失去了人生命中最主要的良知，失去了敬畏的心智模式，結(jié)果使自己失去了安身立命之地。

孔子說過：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”中國人歷來就是在畏天命、畏大人、畏圣人之言的畏懼之心中，自覺地約束著自己的行為規(guī)范。這里的天命就是自然和事物發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，大人就是比自己有經(jīng)驗(yàn)和有知識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)、長輩和同事，圣人就是我們的思想先哲。說到底，“三畏”就是對正當(dāng)事物和正當(dāng)人的一種尊重，以及一種刻骨銘心的敬畏。心存敬畏，才能甄別什么是可為而什么是不能為，心存敬畏才能實(shí)現(xiàn)人生的終極目標(biāo)，心存敬畏才能延續(xù)激情，延續(xù)成功。

心存敬畏也是企業(yè)家踐行自身責(zé)任的保證，生命的暫時(shí)絢爛與生命保持持續(xù)的活力不是一回事。許多企業(yè)家在追逐名和利以及企業(yè)的財(cái)富和規(guī)模上不擇手段，肆意妄為，甚至搭上生命和自由，這都是失去了敬畏之心，從而失掉了自身責(zé)任所帶來的惡果。保持一顆敬畏之心是駕馭成功的法寶，企業(yè)家們千萬不能忘記這一中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維模式。

段俊平先生在耶魯大學(xué)商學(xué)院做主題演講

段俊平  著名國學(xué)專家、著名書法家、知名管理學(xué)者，香港城市大學(xué)（東莞）客座教授、香港城市大學(xué)管理學(xué)博士、香港中文大學(xué)管理學(xué)碩士、京麓書院創(chuàng)始人、民建中央文化委委員、民建北京海淀文化委主任、曾被評(píng)為“中國百名最有影響力專家”。長期致力于中國傳統(tǒng)文化研究與創(chuàng)新，倡導(dǎo)將東方管理智慧與現(xiàn)代管理科學(xué)相結(jié)合，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的“中國化管理”新儒學(xué)應(yīng)用理論，深受學(xué)術(shù)界與企業(yè)界的高度認(rèn)可。在國內(nèi)外300多種學(xué)術(shù)期刊和雜志發(fā)表數(shù)百篇論文，其中多篇文章被選為議論文范文，入選中小學(xué)選修課本及中考試題。著作《企業(yè)幸福力》、《傳承的力量》、《大道行簡》、《中國管理往事》、《從卓越走向中庸》等中國化管理專著，多次成為年度暢銷管理類圖書，影響深遠(yuǎn)。