談到文化印象，我們自然就想起張藝謀的《印象：劉三姐》，至于后來批量生產的的印象就不是印象了，那只是《印象：錢景》的代名詞了。對于醫(yī)院來說，如果提到文化印象的角度，是否有點風馬牛不相及。其實未必，醫(yī)院對于大眾來說，向來是用最美好，最感恩，最能表達自身情感的詞來描述，畢竟，救人一命，勝造七級浮屠。筆者所在的機構愛維龍媒全程參與武漢協(xié)和醫(yī)院文化的總結，提煉，升華的全過程。在此，筆者將整個過程逐一再現(xiàn)，共同分享整個過程。（武漢協(xié)和醫(yī)院前身為楊格非博士于1866年在漢口建立的“仁濟醫(yī)院”
好酒也怕巷子深，醫(yī)院也是如此。如果能夠把醫(yī)院的文化能夠體現(xiàn)醫(yī)院的一些特色，使人過目不忘，當然是最好。如天津市中西醫(yī)結合醫(yī)院天津市南開醫(yī)院“中西合璧，日新月異，德高醫(yī)粹，至仁至信”就將中西寫進去。武漢協(xié)和醫(yī)院中就有“協(xié)誠人和”，一看就知道是“協(xié)和”。醫(yī)院文化思考視角從廣義的思考角度出發(fā)，當然文化建設的好壞，還包括很多因素，這就是在現(xiàn)實的操作中我們需要注意的問題。
“思”文化發(fā)揚了思林人“求真思變、勵精致遠、奔流不息”的企業(yè)精神，堅持“飲水思源、萬木成林、和諧共贏”的核心價值觀，貫徹了華電集團公司“價值思維”理念，體現(xiàn)了《華電憲章》和烏江公司企業(yè)文化的內在要求。
愛維龍媒“國學大講堂”系列培訓班特舉辦“中國古代官德的現(xiàn)代借鑒”。特邀請著名國學專家，新儒學引領者段俊平先生進行授課，段老師將中國傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)業(yè)管理實際相結合，運用大量古今案例，系統(tǒng)講解中國古代官德修養(yǎng)，以弘揚中華傳統(tǒng)美德、中華傳統(tǒng)文化，而利于文化強國。
2011年11月，愛維龍媒與智利魔力丹諾股份公司就管理咨詢項目達成協(xié)議。
老子作為道家思想的源頭鼻祖，他給企業(yè)家們指出了什么是幸福、快樂和什么樣的企業(yè)最長久。在紛繁忙碌的人生中，企業(yè)家只有通過內在的心靈修煉才能抵御生命的種種重負，企業(yè)家只有正確認知自己和堅守企業(yè)生存的“根本”，企業(yè)才能做到基業(yè)長青，人生才能無怨無悔
黨的十七屆六中全會突出強調了社會主義核心價值體系的重要性，并從中國特色社會主義事業(yè)全局和戰(zhàn)略高度，提出了在國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設各領域，在精神文化產品創(chuàng)作生產傳播各方面，全面推進社會主義核心價值體系建設的總體目標和任務
一個公司員工走路的姿勢也可以反映公司運營的好壞。員工走起路來職業(yè)、穩(wěn)健、自信，這個公司一定是一有著良好企業(yè)文化的公司，象走路、掌聲諸如此類的看似很小的事情，其實它是整個組織的一個縮影，管理無小事，文化處處在，在企業(yè)文化建設中一定要注重細節(jié)和小事的建設。
愛維龍媒為武漢協(xié)和醫(yī)院構建的“仁愛濟世 協(xié)誠人和”組織文化理念體系正式發(fā)布。文化體系的形成標志著武漢協(xié)和醫(yī)院開啟了一段嶄新的發(fā)展篇章
在當前新的歷史發(fā)展形勢下，電力企業(yè)依然還面臨著諸多發(fā)展困境與管理難題，管理粗放現(xiàn)象比較明顯，主要經濟技術指標與國際同業(yè)先進水平相比還存在較大差距，管理效率提升的空間還很大。
醫(yī)院文化思考視角從廣義的思考角度出發(fā)，當然文化建設的好壞，還包括很多因素，這就是在現(xiàn)實的操作中我們需要注意的問題
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